معاً ضد تجار الدين
@observer_2012 · homeless · joined 29 Dec 2012
لا تؤجر عقلك لأحد..رسالة الإسلام لأولي الألباب ولقوم يعقلون...وليست ألغاز كهنوتية لا يعرفها إلا طائفة محددة،وليس الذين يعقلون هم جماعة معينة والبقية لا يعقلون🌍
64 655Followers
0Following
31 701Posts total
7KViews on collected posts
Son gönderiler
Yeni gönderiler aranıyor…
أساؤوا إلى الدين من حيث ظنوا أنهم ينصرونه بالخرافات. https://t.co/cy1nLcwqFI
1.1K views · 10 likes
· 4 reposts · 0 replies
Open on X →
0:27
الاهتمام بإسلام الرموز وأرقام المعتنقين الجدد مجرد أداة دعائية تخفي أزمة بنيوية كامنة في الموروث ذاته،والاستمرار في زيادة الأعداد على أساس هذا الموروث ينتج تكرار للأزمة لا حلاً لها.
الأزمة لا تكمن في أعداد الأتباع،بل في بنية الموروث نفسه بما يحتويه من تناقضات وتوجهات متطرفة. http
1.3K views · 10 likes
· 0 reposts · 2 replies
Open on X →
1:51
[القصة بمجملها تحمل بعداً رمزياً فالغاية الأسمى منها هي استخلاص العظة والعبرة،والتأكيد على أن الحق مهما حورب سينتصر في نهاية المطاف]
167 views · 0 likes
· 0 reposts · 0 replies
Open on X →
وإن سلام الفكرة وعقلانيتها هما القادران على تحويل جحيم النار إلى برد وسلام.
171 views · 0 likes
· 0 reposts · 1 replies
Open on X →
١٩) والمعجزة الحقيقية ليست في خرق الصانع لساعته المتقنة لإبهار عقول قاصرة،بل في قدرة الإنسان الموحد على الصمود النفسي والفكري داخل محرقة الاضطهاد.لقد تبخر لهيب التعذيب بلفح الشمس وبقي عقل إبراهيم حر طليق،ليكون الدرس الخالد لهذا العصر بإن النواميس لا تتغير لخدمة الأوهام
105 views · 0 likes
· 0 reposts · 1 replies
Open on X →
وفي الختام نؤكد إن تحرير النص القرآني من غبار الخرافات التلمودية واللوحات الطفولية لـ "نفخ الوزغ وإطفاء الحيوانات"يعيد للقصة جلالها الفكري وعمقها الإنساني.فالكون الذي أبدعه الخالق قائم على قوانين صارمة لا تحابي أحد
49 views · 0 likes
· 0 reposts · 1 replies
Open on X →
١٧)وعلاوة على ذلك،لو أن إبراهيم ولج جوف النار ثم انبعث منها سالم ومعافى،لخر أهل القرية قاطبةً مؤمنين،ولکان النمرود في طليعتهم،بل لعلهم اتخذوه إله يُعبد.
46 views · 0 likes
· 0 reposts · 1 replies
Open on X →
١٦)فالإحراق العلني المباشر أمام الحشود لا يسمى في لغة العرب كيدا بل اجرام وبطش استخدام لفظ الكيد يؤكد أن المنظومة كانت تدبر مؤامرة وحيلة سياسية لكسر شوكته وإذلاله تدريجياً داخل المحبس لجعله عبرة ولكن النتيجة جاءت عكسية؛فخرج إبراهيم قوي متماسك،وتحول تدبيرهم إلى فشل سياسي ذريع
47 views · 0 likes
· 0 reposts · 1 replies
Open on X →
١٥(وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأخسرين )وفي اخرى( الأسفلين).والدلالة اللغوية والسياسية لـ "الكيد"تعني الحيلة الخفية،التدبير الماكر والمؤامرة السياسية المستمرة.ولو كان غرض القوم هو مجرد القتل المادي الفوري والعلني لشخص في النيران، لقال النص القرآني"وأرادوا قتله"أو"أرادوا إهلاكه"
50 views · 0 likes
· 0 reposts · 1 replies
Open on X →
١٤) وبعد نفسي وفكري حيث لم يفلح هذا الحصار الشمسي والتعذيب الجسدي في إحراق إبراهيم معنوياً أو كسر إرادته. لقد عاش في سلام داخلي تام ويقين ذهني مطلق،فخرج من محبسه منتصر بفكرته،بينما بطلت حجة قومه الذين عجزت قوانين تعذيبهم عن إخضاع عقل حر وموحد.
يختم القرآن تفاصيل المواجهة
43 views · 0 likes
· 0 reposts · 1 replies
Open on X →
١٣)فتبدل الجو من ناراً حارقة إلى( بردا وسلاما على إبراهيم).هذه النجاة تحمل بعد مادي متسق مع الطبيعة حيث تحول الطقس بفعل منخفض جوي أو سحاب ممطر خفف حدة الحرارة القاتلة،وهو أمر يقع ضمن نواميس الكون ولا يخرق قوانين الفيزياء.
46 views · 0 likes
· 0 reposts · 1 replies
Open on X →
١٢)وفي ظل هذا التعذيب الممنهج بالحر اللافح داخل المحبس،جاء التدخل الإلهي المتوافق مع سنن الكون من خلال تغير الطقس وظهور السحب والأمطار.فكان البرد والسلام هنا كناية عن انخفاض درجة الحرارة بسبب الغيوم الهابطة والأمطار الملطفة التي حولت الأجواء القاحلة الخانقة إلى بيئة باردة لطيفة
56 views · 0 likes
· 0 reposts · 1 replies
Open on X →
١١)هي احتجازه داخل ذلك البنيان المكشوف للسماء،وتركه تحت وعثاء الطقس القاسي ولهيب الشمس المضطرمة لأيام متواصلة ولم يكن الهدف إفناءه لكيلا يظهر كمظلوم أو شهيد لفكرته،بل كان الهدف هو إخضاعه وإيذائه جسدياً ونفسياً بالحر الشديد حتى يتراجع عن تفكيره التوحيدي وتحطيم أصنامهم.
50 views · 0 likes
· 0 reposts · 1 replies
Open on X →
١٠)هذا الاستعمال هو تشبيه بليغ حُذفت فيه أداة التشبيه ووجه الشبه،حيث تشبه حرارة الجو القاسية أو أشعة الشمس الحارقة بنار جهنم أو النار الموقدة في شدة إحراقها ولذعها للجلود.بناء على هذا المنظور،كانت العقوبة التي أوقعها الوثنيون على إبراهيم
47 views · 0 likes
· 0 reposts · 1 replies
Open on X →
٩)حيز مكاني مربع يراد منه عزل إبراهيم عن المجتمع وحصاره حتى لا تنتشر دعوته التي هزت أركان المنظومة الوثنية السائدة…أما لفظ النار و الجحيم في هذا السياق،فهو تعبير مجازي بليغ يماثل تماماً تعبيرنا البشري اليومي عندما تشتد حرارة الصيف فنقول عفوياً:الجو نار أو اليوم نار محرقة
43 views · 0 likes
· 0 reposts · 1 replies
Open on X →
٨)إذا كان الهدف هو مجرد إحراق رجل فمن غير المنطق ان تتطلب العملية هندسية معقدة مثل بناء بنيان.فالإنسان الذي يراد التخلص منه بالنار لا يحتاج من جلاديه أن يشيدوا له جدران أو حوائط مغلقة.البنيان هنا يرمز إلى المحبس
43 views · 0 likes
· 0 reposts · 1 replies
Open on X →
٧)حرقوه:بتشديد الراء،تفيد المبالغة وتكرار الفعل مراراً وتكراراً…مما يوضح شدة غيظ القوم ورغبتهم العارمة في الانتقام المتدرج وتعذيبه بأشنع الطرق وأطولها زمناً لإذلاله وإخضاعه،وليس التخلص السريع منه.
ويتسق هذا التعذيب الممتد مع قولهم (قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم ).
41 views · 0 likes
· 0 reposts · 1 replies
Open on X →
٦) فالآية لم تقل "احرِقوه"بقطع الهمزة وتخفيف الراء،بل قالت:(قالوا حرقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين ).وشتان بين المعنيين في فقه اللغة العربية:احرقوه: تعني إشعال النار المباشرة فيه للقضاء عليه فوراً وإفنائه،وهو ما يحدث عادة عند إلقاء جثة أو شخص في موقد للنار.
46 views · 0 likes
· 0 reposts · 1 replies
Open on X →
٥)ليتلقفها لاحقاً ناقلو الإسرائيليات من مسلمة أهل الكتاب،ويزرعوها في بيئة المأثور الإسلامي كأنها حقائق مطلقة،متناسين أن القرآن يحمل بلاغته الخاصة التي تنأى بنفسها عن هذه الترهات.
إن أول مفاتيح الفهم العقلاني للقصة يكمن في التدبر اللغوي الصارم للفظ القرآني
51 views · 0 likes
· 0 reposts · 1 replies
Open on X →
٤)ليست ابتكار طارئ،بل هي بضاعة مستوردة بالكامل من ثنايا الأدب اليهودي القديم وتحديداً من المدراش ومتون التلمود البابلي حيث تلاعب الفكر الحاخامي بلفظة أور الكلدانيين[التي تعني في العبرية نار الكلدانيين]فنسجت خرافة الإلقاء في الفرن المشتعل
46 views · 0 likes
· 0 reposts · 1 replies
Open on X →
٣)ومنحه قدرات فيزيائية خارقة على إشعال النيران، وهذا يعكس بوضوح كيف تغلغلت العقلية الأسطورية القديمة لتحيل صراع جاد إلى حكايات عجائز خرافية تداعب مخيلة العوام.والحقيقة التاريخية أن هذه التوليفة القصصية،بتفاصيلها السريالية من ناراً ملتهبة،ومنجنيق ضخم،ومحاولة حرق فاشلة
99 views · 0 likes
· 0 reposts · 1 replies
Open on X →
٢)من وحوش الغاب وهوام الأرض في حملة إطفاء جماعية لإنقاذ إبراهيم من حر النار،في مقابل دابة واحدة صغيرة وقفت بتحد وعناد تنفخ بنسماتها الضئيلة لتذكي لهيب أتون هائل أوقدته إمبراطورية النمرود!هذا التصور الذي يجعل من الوزغ (البرص)شريكاً في الجريمة السياسية
236 views · 0 likes
· 0 reposts · 1 replies
Open on X →
(أور التلمود وفجاجة الوزغ…إبراهيم واسطورة النار)
١)من طرائف المرويات التفسيرية والحديثية التي استوطنت وعي العقل التقليدي،تلك اللوحة الملحمية التي تصور معركة بيئية وكونية كبرى تدور حول النبي إبراهيم..حيث يساق إلينا المشهد بجدية تامة عن اصطفاف مملكة الحيوان بأسرها https://t.co/jHYn
1.4K views · 9 likes
· 3 reposts · 1 replies
Open on X →
1:40
حقيقة نظام الملالي في ايران واذنابها من فم شخص شيعي وعميل سابق .. https://t.co/dOdrqfqiPa
1.7K views · 3 likes
· 0 reposts · 1 replies
Open on X →
2:10
في صحراء الجدب الإبداعي، والتكلس الفكري، والمنهج الاردتدادي،يتوقف العقل عند النص العتيق،والموروث التليد،كآلية للبحث عن الذات،فتصبح المسخرة مفخرة،و الخيبة مأثرة ،والعجز اعجازاً ،والهزيمة انجازاً.... https://t.co/lKGoppn0AP
0 views · 730 likes
· 123 reposts · 117 replies
Open on X →
Aynı büyüklükteki hesaplara karşı
Son 90 güne ait 24 gönderi, 10K–100K takipçi aralığıyla yan yana. benzerlerinden daha az kişiye ulaşıyor, ama onları çok daha güçlü bağlıyor.
Medyan görüntülenme50bu hesap93610K–100K için medyan
Erişim, %0.08%bu hesap3.43%10K–100K için medyan
Etkileşim, %2.00%bu hesap1.55%10K–100K için medyan
| Ölçüt | Bu hesap | 10K–100K için medyan | Oran |
|---|---|---|---|
| Gönderi başına medyan görüntülenme | 50 | 936 | 0.05× |
| Erişim (görüntülenme ÷ takipçi) | 0.08% | 3.43% | 0.02× |
| Etkileşim oranı | 2.00% | 1.55% | 1.29× |
Bu aralıktaki diğer hesaplar → Başka bir hesapla karşılaştır → Bu kıyas değerleri nasıl kuruluyor →
Growth & engagement
How the posts we collected actually performed: views and reaction rate post by post, what the audience did with them, and where the follower count goes.
Views per post
4718 Sep
50
56
46
43
50
47
46
49
105
171
167
1.3K
1.1K
Last 14 collected posts, oldest on the left. The scale is logarithmic: one post can outrun the rest a hundred times over.
Engagement rate per post
2.13%18 Sep
2.00%
1.79%
2.17%
2.33%
2.00%
2.13%
2.17%
2.04%
0.95%
0.58%
0.00%
0.93%
1.26%
Reactions — likes, reposts, replies and quotes — divided by views. Median for 10K–100K accounts is 1.55%.
What the audience does
Likes47.8%32 in total
Reposts10.4%7 in total
Replies34.3%23 in total
Bookmarks7.5%5 in total
Share of every reaction we collected for this account. Replies mean argument, reposts mean endorsement, bookmarks mean the post was worth keeping.
The follower curve appears once this account has two daily snapshots — we take one a day, and this one is on its first.
Benzer hesaplar
斎藤幸平 ✓
@koheisaito0131
129.3K followers
· 28.3K posts
nxthompson ✓
@nxthompson
129.3K followers
· 7.2K posts
Sam Vecenie ✓
@Sam_Vecenie
129.3K followers
· 7.2K posts
Qmum ✓
@Nancy023922191
129.3K followers
· 25.6K posts
Shivam Vij
@DilliDurAst
129.3K followers
· 114K posts
Hachette Livre México
@hachettelivremx
129.3K followers
· 9.9K posts
ROBERTO CARLO OLIVARES ✓
@RobertoCarlo14
129.3K followers
· 147.2K posts
Le20h-France Télévisions ✓
@le20hfrancetele
129.3K followers
· 63.1K posts